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中国传统武术之内学

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    梁启超在有名的《劝学篇》里面讲道:“中学为内学,西学为外学;中学致身心,西学应世事”。中国的传统文化是从自我的内心开始修炼的。武术作为传统文化的形态之一也是如此。传统武术中的思想体现了中国传统文化之中的思想。传统武术以修德、练意、养气,由内达外为正宗,身心相印,内修而刚,应外以柔,中正处世,无犯不强。

    中国传统武术之内学在明清之际发展到了顶峰,产生了举世闻名的中国内家拳学。在研习内家拳的过程中,可以聆听孔子的教诲,体悟老子的智慧,神接孟子浩然正气,意与庄子神游于太虚……内家拳的目的是达道,是开慧,是对天地人和谐的体察。可以这样说,内家拳的主要目的不是在于击人,而是在于“和”人,“中和”是中国传统文化的极高境界,也是内家拳的最高境界,是内家拳搏击的指导思想。车毅斋说:“形意拳之道,合于中庸之道也。其道中正,广大至易至简,……练拳术不在形式,只在神气圆满无亏而已,神气圆满,形式虽方,而亦能活动无滞。神气不足,就是形式虽圆,动作亦不能灵通也。拳经云:‘尚德不尚力,意在蓄神耳。’……用力之久而一旦豁然贯通,将体式、法身全都脱去。始悟前者,所练体式皆是血气所用之法,术乃是成规,先前用法,中间皆有间断不能连手变化,皆因是后天用事,不得中和之故也。”宋世荣说:“练拳术以手足动作为调息,起落进退,皆合规矩,手足动作亦具和顺,内外形神相合。”刘晓兰说:“形意拳之道无他,不过变化人之气质,得其中和而已”。从以上前贤的论述中看出,内家拳确实是以中和为修炼宗旨的。

    中国有一句非常有名的话:“天人合一”。朱熹说:“天人一物,内外一理”、“天人无二理”,内家拳追求的就是天地人合一的境界。内家拳“天人合一”的追求不仅仅是理论上的说教,而是具有实践意义的过程。内家拳可以说是中国的文人武学或是人文武学,其作用至少使人文武兼备,使人内刚强而外柔顺。这是中国人的文化特征也是中国人的气质特征。内家拳之“内学”的修炼过程是怎样的呢?

    一、由内家拳的练习首先达到气血的平衡与和谐。中国医学认为:人体气血的平衡是人身心健康的基础,一旦气血的动态平衡遭到破坏,人体就会出现各种疾病。因此内家拳结合了中国古代的导引吐纳之术以调节人体气血的平衡,由气血的平衡而使经络通畅,内脏坚强,以获得内壮。

    二、人与人之间的和谐平衡。通过内家拳法理的研习和独特的推手练习,体悟人与人之间的和谐平衡是保护自己最有效的方法,人与人关系的和谐是社会和谐稳定的基础。通过推手的修炼悟出:要立于不败之地,就要保持自己中正、和谐和平衡,最重要的是不先去侵犯他人,若侵犯他人势必造成自身中正的破缺,如果出现了破缺,则被人借势借力而倾跌。推手是一种中正、和谐、放松和平衡的竞争,这种体悟正合于老子之无为、孔子之中庸、孟子之正气,庄子之自由精神,内家拳是由拳而进道,进入修养人的道德和修养人与社会的和谐之道。

    三、人与自然的和谐。和谐的思想贯穿于内家拳的始终,身心

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